Пасхальное послание Митрополита Симбирского и Новоспасского Лонгина священному клиру, боголюбивым инокам и инокиням и всей богоспасаемой пастве Симбирской митрополии

Верующий в Меня имеет жизнь вечную.

Евангелие от Иоанна (6, 47)

Возлюбленные о Господе дорогие отцы — 

пастыри словесного стада Христова,

всечестные иноки и инокини,

боголюбивые миряне, братия и сестры!

Вновь Господь сподобил нас встретить Пасху Божию спасительную — Воскресение Христово. Всех вас сердечно поздравляю и с великой радостью приветствую апостольскими словами:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Ныне вся исполнишася света; Небо же и земля и преисподняя», — поется в Пасхальном каноне преподобного Иоанна Дамаскина. Благодатным светом Воскресения Христова ныне наполнен мир, Церковь земная и Небесная. Сам Воскресший Господь в пасхальные дни открывается нашему сердцу, силой Своей благодати утверждает нашу веру, укрепляет нас, немощных и грешных, в решимости жить со Христом. Это удивительный опыт, который подтверждает слова Евангелия на протяжении двух тысяч лет христианской истории.

Что мы празднуем на Пасху, в чем заключается это торжество? Воскресение Христово — это победа Христа над смертью, над всеми силами зла, над довлеющей над людьми властью греха. Это наше искупление и спасение. Это торжество Жизни нескончаемой.

«Не бывает, дорогие мои, радости светлее, чем наша пасхальная радость. Ибо мы радуемся тому, что в Воскресении открылась наша вечная жизнь. Наша радость пасхальная — это радость о преображении всей нашей жизни в жизнь нетленную, в стремлении нашем к неумирающему добру, к нетленной красоте», — говорил известный духовник архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

С древних времен христиане готовились к встрече Святой Пасхи. Перед ней установлен Великий пост — время покаяния, особого внимания к своей душе, самоограничения и молитвы. За богослужением в это время читается Священное Писание, начиная от повествования о сотворении мира из Книги Бытия. Писание имеет удивительную особенность: оно рассказывает нам не только «о делах давно минувших дней», но объясняет, что происходит в нашей душе, в нашем сердце и в нашей жизни.

Проявив непослушание своему Создателю, люди впустили в свою жизнь грех — зло, жало смерти (1 Кор. 15, 56). Весь сотворенный мир, как говорит апостол, совокупно стенает и мучится доныне (Рим. 8, 22), ведь плод греха — страдания, болезни, неизбежная смерть, отдаление от Бога. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю… Бедный я человек! ― восклицает святой апостол Павел. ― Кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7, 19, 24).

Но милостивый Бог не мог оставить Свое создание, видеть его страдания от «мучительства диавола». Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

Ради нашего спасения Господь принял человеческое естество, по Своей безмерной любви претерпел крестные страдания. Ради каждого из нас Богочеловек Иисус Христос добровольно пережил поругание, унижение, страшные муки распятия, сошел во глубину ада — и уничтожил его силой Своего Божества.

«Христос, после того как доказал Божество Свое делами, приносит наконец и Жертву за всех, вместо всех предавая на смерть храм Свой, чтобы всех соделать свободными от ответственности за древнее преступление, <…> в нетленном теле Своем явив начаток общего воскресения», — объясняет святитель Афанасий Александрийский.

Эта славная и необоримая победа Христа Спасителя каждому из нас дает возможность измениться и стать, по слову Писания, «причастниками Божеского естества» (см.: 2 Пет. 1, 4). И это меняет всю нашу жизнь, придает ей подлинный смысл и высочайшее достоинство.

Единственное, чем мы можем ответить на эту великую Жертву Христову, — наша любовь и благодарность. Всеми силами надо стараться, чтобы мы были христианами не только по имени, но и по жизни. Ко всем нам, дорогие, обращены слова Господа: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5, 16).

Если в нашей душе возрастает любовь к Богу — то умножается и наша любовь к людям. Для этого надо постоянно читать Святое Евангелие, побольше молиться в храме и дома, причащаться животворящих Христовых Таин, прилагать усилия к исправлению души. И тогда мы будем жить с открытым сердцем, встречая с любовью каждого человека, которого послал нам Господь. Будем стараться во всем помочь ему. Будем строги к себе, а не к ближнему. И если мы живем так, то Бог буквально оживляет и воскрешает нашу душу, наполняет ее теплотой, любовью и поистине пасхальной радостью, независимо от того, как складываются внешние обстоятельства нашей жизни.

Сегодня мы живем в мире, который стремительно меняется, в котором становится все больше боли и страданий, конфликтов и вражды — и все меньше любви и веры. Как никогда часто приходится вспоминать горькие слова Спасителя: Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18, 8).

Но при всех неизбежных в человеческой жизни печалях и скорбях не будем тревожиться, отчаиваться и унывать сверх меры. Будем помнить, что миром правит только Бог, и никто другой. Бог, победивший смерть. Бог, Который есть любовь. И за Ним останется последнее слово.

Мы, христиане, живем надеждой. Не просто на сытую, спокойную, беспечальную жизнь, а на спасение — наше и наших ближних. Эту надежду и упование дал нам Сам Воскресший Спаситель, слово Которого — истина.

Дорогие братия и сестры! Еще и еще раз от души поздравляю всех вас с великими и святыми днями Пасхи Господней и радуюсь вместе с вами о Христе Воскресшем! От души желаю всем вам доброго здоровья, милости и помощи Божией на вашем жизненном пути!

Пусть как можно дольше сохраняются в наших сердцах добрые плоды Великого поста и всепобеждающая пасхальная радость. Молимся, чтобы Бог сохранил и умирил мир, чтобы как можно больше людей могли прийти к Нему, обрести счастье и спасение, достигнуть Пасхи нескончаемой.

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Смиренный Лонгин,

Божией милостью Митрополит Симбирский и Новоспасский

Симбирск, 2026 год